对于职场人来说，最近有了一个流行的新称呼，很快演变成了一场“互联网狂欢”。
这个称呼就是火遍全网的“打工人”，而这三个字原本与“坐办公室”的白领们没有任何关系。
“过安检的时候检测仪一直响，安检的姐姐让我把所有的东西都掏出来，检查过了，还是一直响，然后，她问什么的，我说我打工的，她说：好家伙，难怪检测出了钢铁般的意志。早安，打工人！”
也很快掀起了一股组词造句的热潮，并且与之前就已经流行的社畜一起混用，在互联网上形成了一股不可忽视的气候。
“打工人”的说法是如何完成从“务工”到“白领”的进化的？为什么说这种变化是一种必然？
打工一词最早出现于香港，是指受雇于人，为从事受薪工作的口语表达，词义中性，不褒不贬。
直到 1980 年代，改革开放初期，这词又传到了南方，在以广东省为首的地区开始流行。随着南下打工热潮把全国各地的劳动者送往异乡，打工这个说法便全国性地通用了起来。
80年代是诗歌的年代，而在这片大潮下，其中也出现了很多“打工诗人”，他们以诗为载体，诉说着生活的艰辛与命运的不公。
失业以后 他仍然五点半起床 洗脸刷牙 然后走一站路 赶六点钟发车的莘纪线 这一切都和平时一样 但是往往是 上车以后 售票员问他去哪里 他张着嘴 不知怎么回答
打工文化的核心是纾解一种关于背井离乡的漂泊感，身份认同与身份危机感，那是中国土地上，第一次大范围地出现乡愁。
在那些第一代“打工人”的眼里，城市是一个巨大的“钢筋森林”，他们身处其中，为之付出了劳动甚至血汗，但城市中永远不会给他们留下位置。
这种“没有见识”，在钢筋森林中“迷失”的农民工形象也因此成为了打工人的第一个代号。
随着时代的进步，我们张开了眼睛可以看到各种各样的生活，年轻人（在这个时候特指低学历的小镇青年），发现自己无法在一个安静的小镇里“孤独终老”。
后来，随着中国的城镇化进程再一次扩大，这种走出去的动力由打工变成了“漂”。
换句话说，农村越来越留不住人，无论是小镇青年还是农民群体，都有着同一个向往：那就是去城市中生活。
在一线城市中“漂泊”的人们，也渐渐地出现了高学历者的身影，他们希望依靠自己的努力，在他这一代人这里终结“漂泊”的命运，扎根一线城市。
而这些相对高学历的“一线漂”群体，也经历过非常艰难的岁月，由于他们的父母们往往都非“土著”，因此作为一代“移民”一切都要筚路蓝缕地从头积累。
不过，这些人的痛苦却最终得到了回报，那些一代城市移民最终都得以靠着自己的勤劳和奋斗扎根在了朝思暮想的城市中。
在那个“外国的月亮比较圆”的年代中，全中国相当一部分的高学历群体有着一个共同的愿望：去美国。
他们或是读书，或是用别的方式申请签证，无数人拖家带口地前往那个梦想中的“遍地黄金”的美利坚。
有一部曾经家喻户晓的现象级电视剧《北京人在纽约》就生动地展现了这种落差。
还没安顿下来，他们就欠了“900刀”的债，英语很是一般的他们只能从事餐馆这种最低级的工作。
里面有着特别心酸的一幕，他在餐馆洗了很多盘子之后，看着被跑烂的手，喃喃自语：“你瞧这手，我再这么泡下去就全毁了，我还拉什么琴呀。”、
在那个学音乐还是“仓廪实”之后的标配的年代，一个学了12年音乐的人却不得不在美国这样苦熬。
这部剧在展现了一种特殊的打工人的时候，也击碎很多人对于“美利坚”的幻想。
2020了，这次的“打工人”在各行各业的互联网原住民中的爆火与自嘲文化的兴起有着千丝万缕的联系。
时代变了，当年的“漂”，“打工”，本质上还是一种朴素地为了更好的生活而努力的一种希冀。
当年的北漂，如果咬咬牙的话，很多人都留在了梦寐以求的一线城市（就像那些曾经被媒体嘲讽为“蚁族”，如今成功“上岸”的人们）。
于是年轻人们开始纠结，有一个很有趣的现象是，“逃离老家”与“逃离北上广”的呼声在近十年以来被人反复提起。
这也体现出了这种年轻人左右无依无靠的生活状态：大城市中仿佛留不下，但是老家的人情世故又再也无法适应。
而当这种情绪出现在互联网使用者的主流人群中时，一种前所未有的“玩梗”大赛也就拉开了序幕。
但“打工人”的梗并不单纯地与那些思乡或者单纯地满腹危机意识的“打工诗”文化一样，只剩下了丧。
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相信所有的打工人，心里都有一份理想的工作，或许是高薪，离家近，不加班；或许是体面，轻松，假多；又或者是某个特殊的行业.....
但大家可能没有想过，当取得了这份“理想的工作”后，职业的发展将向着何处去？来听职业教练湘萍讲一个相关的故事吧！
