艺术往往以写故事的方式开始创作，艺术作品总有很多超现实的元素，探索灵魂、生命的去向、社会意义等。杭州径山竹茶书院的“醒来”艺术空间以中西传统文化为核心，以“新奇高”的沉浸式体验为辅助，为人们呈现了一个文化服务大众的生命“苏醒”空间。
4月22日，来自全国55家专业和大众媒体，以及西泠五老之一、原西泠印社副秘书长、中国知名山水画家丁茂鲁，上海国际时尚联合会副会长兼秘书长王新元，中国著名画家、戏剧评论家戈宝栋，中国人民大学文学院教授、文艺评论家夏可君，中国书画家研究会浙江委员会副主席、浙江当代中国画研究院研究员高泉强，泰康保险集团助理总裁兼董事会秘书应惟伟，泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平，北京嘉德中心副总经理王彤等众多文化艺术界嘉宾，齐聚径山竹茶书院，出席“醒来”艺术空间媒体见面会。
“醒来”艺术空间，项目耗时两年创作完成，是艺术家专门为径山竹茶书院所弘扬的生命文化理念而创作。在展陈上，展览将中国传统的绢本屏风画与西方壁画完美结合。用钢丝线垂挂的作品从空中而降，犹如漂浮出空中，可供双面观看的作品与现场声光电觉特效的融合，带给观者一种全新的沉浸式感官体验。沿着既定的观展动线观看时，随着观画动线画作灯光依次亮起、熄灭，以穿透整个空间的圣光为终点，就犹如跟随画作踏上人生觉醒，生命终极反思与苏醒之路。
和建在北上广深这类大都市的艺术空间不同，“醒来”艺术空间为何建在径山镇这样名不见经传且闭塞偏僻的小村庄里？对此，“醒来”艺术空间策划人、泰康之家高级副总裁兼生命关怀事业部总经理陈平解释道，为了响应国家乡村振兴，为大众服务，让文化和艺术下乡的号召，让普通农民和百姓人都能享受艺术的滋润和修养。
基于此，艺术家们在创作时，通过中西传统文化融合、工笔双面展示技法等方式化解了技术与意识上的隔阂，从而使“醒来”这组作品成为普罗大众都能感受到“人性的拷问”，进而反思自己“生命觉醒”的作品。
在中国人民大学文学院教授、文艺批评家夏可君看来，醒来系列作品将人性基本生命状态，把佛教的空色悖论以当代的虚无与成圣加以新的对比反思，把当前最具诱感力的代表型人物——巴菲特、特朗普与马斯克等象征着财富、权力、英雄梦的主题给以升华，加以普遍化，把古代的人性判定与当代的人性理想，加以巧妙的结合与综合，体现出艺术形象与精神反思的深度关联。艺术家对于画面深度空间上的深思，如同克莱因瓶，让绘画获得具有人性塑造的伦理价值，创造了绘画中的精神性。
在竹茶园这个墓园和书院相结合的特殊空间里，“醒来”艺术空间及其艺术作品具有了历史的深度烙印与回应的真切，体现了作品的时代价值。夏可君指出，“醒来”用凝练准确又充满当代想象的语言表达出人性最基本的价值观，同时具有教堂壁画的庄严神秘感，势必给中国未来的艺术空间带以启示价值。
“醒来”艺术空间大胆创新，通过升降作品、光影投射、旁白解说和字幕投射串连起整个观展的动线，引导大家了解作品，融入其中，与观者内心共鸣，这是“醒来”艺术空间带给人内心的思考，也是艺术的力量。
“新”是“醒来”艺术空间留给西泠五老之一、原西泠印社副秘书长、中国知名山水画家丁茂鲁的第一印象。丁老认为“醒来”的风格很像清代宫廷画家郎世宁画的“西洋画”，吸收了很多“洋为中用”的技法，其中还有一些欧洲教堂壁画的特点，是洋为中用比较成功的作品。第二个是展览形式“奇”。像双面绣一样可以两面观看的形式，空间里声、光、电相结合的沉浸式体验，是其他艺术展览所不具备的。第三个是“高”，“醒来”画作具有高品味、高格调、雅致的特点。
致广大而尽精微，“醒来”艺术空间以有形的画作为载体,通俗易懂的方式,将生命的意义传递给大众。在思想性、艺术性和普及融贯通的语境下，“醒来”将开启探索和创新生命文化传播与艺术相结合的新道路。通过艺术，传播向善力量，通过融合与创新，更加地走向大众、走向心灵。
