emc易倍体育抗击疫情歌曲曾霸屏网络，如今为何没有继续传播呢？经过时间洗礼和检验后，一些“假大空”的创作被时光冲刷而去。疫情得到控制之后，风平浪静的社会底层，可谓是经济萧条，产业低迷，企业倒闭，群众失业，房价下调。许多人宅在家中不敢外出，许多人不敢继续创业，这与平时看似热闹的朋友圈形成巨大反差，仿佛折射出人们内心的寂寞、不安、惶恐与迷茫。歌曲《唱给人民的信》引起关注，就像当初热播电视剧《人民的名义》一样，引起了关于政治类文艺创作的一些思考？——肖一民/2020年8月9日/发表于中央主流媒体乐评文章《真正的文艺应陪伴人民走出人生低谷——抗击疫情公益歌曲〈唱给人民的信〉创作谈》观点选摘
核心提示：以前执行重大行动的时候，几天没吃饭且灰头土脸的，山下的人民群众送来了热乎乎的盒饭，那是我这辈子吃过的最香的盒饭。部队回撤的时候，成千上万的人民群众在路的两边送别，那一刻我内心笃定的知道——人民，就是我的这辈子的亲人！我生平第一次因为自己是党员和军人，感到骄傲和自豪。唱到“人民”两个字的时候，我第一次感受到这两个字的厚重，内心也是一阵辛酸，一阵愧疚！觉得对不起人民，为人民做的事情实在太少了。——歌手易白
近来，经一位朋友分享，偶然播放《唱给人民的信》这首歌，越听越发觉得耐人寻味，于是便想动笔，也写篇乐评或杂文。
一开始，我听说歌曲是平民歌手唱的，第一反应是：“一个平民歌手，有什么资格像大领导一样和人民谈心，而且还是用音乐这种形式？”
关于《唱给人民的信》这首歌曲的音乐赏鉴，我也拜读了一民先生发表的乐评《真正的文艺创作应陪伴人民走出人生低谷》一文，总体感觉分析比较透彻，观点和见解也比较独到，具有一定的学术参考价值。
《唱给人民的信》这首歌，我单曲循环多遍早已泪目。这是非常难得的文艺精品，因此我一定要为这首歌写一篇文章。
原本我是非常排斥听此类创作选题的，我甚至认为歌词中的一些话，轮不到“小人物”来写或者演唱，但是后面听懂这首歌曲之后，我内心其实挺惭愧，挺鄙视自己的浮躁和浅薄。在这里，我先引述一民先生乐评文章选段：没有气势磅礴，没有恢宏大气，没有拍X马屁，易白只是通过这首歌曲想和人民群众谈谈心。
他也坦言：”部队回撤的时候，成千上万的人民群众在路的两边送别，那一刻我内心笃定的知道——人民，就是我的这辈子的亲人！“
“人民”属较大的创作选题，并非常人能驾驭。他需要唱作人具备社会阅历、政治领悟，声乐功底、音乐理论等综合沉淀，更需要唱作人内心诚恳、求真、务实，才能写好唱好此类选题。
《唱给人民的信》是一首扎根社会底层，心系人民群众，且具有故事性、思想性、哲学性、文学性、音乐性和社会性的流行歌曲，许多来自体制内的“大佬”纷纷认同这首歌曲，就连体制外的人民群众，笔者朋友圈里的朋友们，听着也喜欢。易白这位来自深圳龙岗的退役士官被许多人熟识。
在这篇文章里，我想结合自己的感受，还有对社会的一些洞察，来尝试论述一下，如果写得不好希望各位读者体谅，权当作是一篇听后感。
相信大家深有体会：自疫情发生以来，朋友圈和网络上关于“抗击新冠肺炎疫情”一类题材的诗歌和音乐，数量前所未有之庞大，短时期内的创作量巨大爆发，让笔者无暇细细品味，之后闲暇之余，细细品味又深感“惶恐”和“不安”。
尤其是品味了诸多夹杂“名”与“利”的创作动机后，对于中国的文艺创作思潮，或多或少感到颇为不安。
许多附庸风雅，图名挂号之辈，在抗击疫情期间以迅雷不及掩耳之速，创作出了情绪很“假”，题材很“大”，思想很“空”的，所谓的抗疫歌曲和公益歌曲。
让人不解的是，一些连自己为何入党？何时入党？党籍所在支部全称或简称、入党介绍人名字都不知道，甚至连党员的义务是什么，甚至可能是连党章都没有认真翻阅过的“伪文艺创作者们”。
在国难当头的时候，对于抗击疫情的文艺创作热度如此之高，且创作速度如此之快？一夜之间，铺天盖地，这些“伪文艺创作者们”的“党性修养”和“政治觉悟”，着实让笔者吃惊和佩服！
这些“假大空”的“伪文艺作品”，举着“抗疫歌曲”的旗号，披着“公益歌曲”的外衣，迅速占据各大媒体头部阵地，难免让受众对此类作品，或多或少有些排斥和不安，仔细品味其中“浮躁”和“功利”后，对于中国今后的文艺发展，难免会感到许些忧思和惶恐，毕竟我偶尔也喜欢写点东西。
平时，这些并非发自内心，歌颂祖国和党的“伪文艺作品”，给受众的常见印象除了“假大空”，也许是“XXX马屁，唱XXX赞歌，趁XXX热度”。
听这首歌的时候，我对于自己多年来，在体制内的一些工作，也引起了深刻反思，也在内心深刻检讨自己的一些麻痹思想。
是啊！我手中的权力是人民赋予的，可我曾几何时敢为了人民的利益和上级领导真正叫一次板，我的思想立场曾几何时是和人民群众真正的站在一起？我也许应该深刻检讨和反思。
就连一个唱作歌手的“党性修养”和“政治觉悟”，感觉都比我诚恳，比我朴实，甚至让我泪目！
据一些相关新闻，我了解到，他和另外一位创作者于静波，曾是军人，也是党员。而且他的创作动机，是站在一个退役军人，不忘初心的角度，去写这首歌曲，唱这首歌曲和人民群众谈心交心。
在这首歌里，他们不是那种夸夸其谈的“伪文艺青年”，他们的创作也不是那种“假大空”的“伪文艺作品”。
这种创作是真正建立在“为人民服务”的政治觉悟上，也是真真正正扛过枪，守卫过国土，为人民服务，具有一定扎实沉淀和党性修养的创作动机，这种动机是发自内心，并且是强烈的，真实的，诚恳的，是真正和社会底层人民群众站在一起的。
《唱给人民的信》这首歌，歌手的演唱让我感受到他和人民的对话，是一种发自内心的坦诚！这种坦诚，让我想起《人民的名义》里面的“李达康”。
歌曲的创作动机，体现出创作者对家国和人民命运的忧虑，其创作的思想意志体现也是积极和坚毅的。
我虽然算不上真正的纯文艺创作者。但我个人认为：中国的文艺创作和发展，应多推崇此类文艺精品，也应多宣传此类正能量的音乐人。而非那些占据媒体头部头条位置的所谓“韩流风、小鲜肉、娘娘腔”，因为这些畸形的“伪文艺”是非常可怕的！
大家试想一下：本应是投身军营，保家卫国的血气方刚年纪，小伙子们都想当偶像派明星，然后浓妆艳抹，戴着假睫毛和耳钉，为了圈粉又唱又跳，歪头咧嘴就为了圈脑残粉，女的则扭露大腿，在屏幕中搔首弄姿。这是一种“社会病态”，也是一种“低俗趣味”。
我们应该多推崇和宣传一些扎根社会底层，类似《唱给人民的信》一样，有理想且有情怀，能够引起党内党外和人民群众强烈共鸣的纯文艺创作。
我在想，我们国家年轻的“伪文艺青年们”是否曲解或误解了“诗与远方”的浪漫主义。
我平时刷朋友圈，我所看见的是：他们或挥霍父母的血汗钱，或刷着花呗、借呗、微粒贷等借贷高额消费，或跑去西藏、青海之类荒无人烟的地方，在风花雪月中吃喝玩乐，发微博或朋友圈，难道这种高额消费、超负荷消费、毫无思想沉淀的吃喝玩乐和旅拍，就是所谓的“诗与远方”吗？
我认为这是一种“病态文艺思潮”，它是一种“伪文艺”，也是“垃圾文艺”，更是没有营养，没有理想的“低级娱乐”。
这种“病态文艺思潮”，对于下一代的熏陶和影响是非常一种扭曲和误导，实在让人担忧啊！
什么是“诗与远方”？歌曲《唱给人民的信》的演唱者易白，当他发现自己的名字被《初中语文》收录后，他反应淡然且不骄不躁，在微博写下这样一段话：
希望下一代向往“诗与远方”同时，胸怀“家国大义”，懂得“明辨是非”。所谓“诗”是一生的修行，所谓“远方”并非一次旅行，而是“志存高远”。
作者小传：格子里，自由作家，曾有若干杂文、言论曾发表于小报小刊，偶有短文发表网络，只为畅所欲言，记录思想感悟。
